1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 e-mail me


gen_474.1.gif

MIN KRÖNIKA

Sommar 10 315 hemsidan.jpg


INNEHÅLL PÅ HEMSIDAN

Presentation av mina senaste böcker: INGA ÄNGLAR, BLÅSER UPP TILL STORM, SKUGGOR ÖVER SLÄTTEN, FÖRDÖMDA STAD, NATURENS POESI och FÖRRÅDD REVOLUTION   samt KRÖNIKAN        

SID 2. Orkanens öga, Jantelagen sitter djupt, Funktionslös är värdelös, Den heliga julen 2004, På väg mot 1984

SID 3. Vi har fått en åsiktspolis, Bilen i våra hjärtan, Kriget och den auktoritära personligheten, Malmö som varumärke, Slutet på var historia

SID 4. Behöver inte åka till Lappland, Bygderörelsen väcker hopp, Dags att stoppa statsterrorismen, Demokratier startar inte krig, NATURENS POESI Den svenska södern

SID 5. Den svåra byapolitiken, Drömmen om Europa, Att tåla kritik av islam, Easy Riders igen, Elfte september bra för Bush

SID 6. Svenskan inte officiellt språk i Sverige, En folkhemsk historia, Mordet på Anna Lindh är politiskt, Etnisk konflikt och terrorism, Ett anständigt samhälle

SID 7. Euron hotar den sociala ordningen, Korkade vita män, Mordet på Tjetjenien, Fängslande religioner, Förödande planering

SID 8. Gammal och ensam i Välfärdssverige, Habegärets tid, Hedersmord sker inte på eget bevåg, Hoppfullt för förorten, Hotad åsiktsfrihet

SID 9. Hur misslyckad är förorten, Ingen ärorik seger, Jihad kommer till Europa, Jättarnas hem, Jävla politiker!

SID 10. Kooperativ äldreomsorg, Krisernas skola, Kulturrasism och hedersmord, Kärlekens bro, Argument mot kriget

SID 11. Maktfullkomliga politiker, Miljöfundamentalister och växthuseffekter, När tekniken tar över, Plundringens drivkrafter, Barakatanställda utan rättssäkerhet

SID 12. Radikalfeminister motverkar sitt syfte, Religioner på gott och ont, Ryska gräsligheter, Sanningen om Kursk och Putin, Skolan och förakt för svaghet

SID 13. Socialtjänst i nyliberalt ljus, Solens land, Sverige tippar över, Bekämpa inte terrorismen med olagliga metoder, Så sabbar SJ en succé

SID 14. Terrorismen går inte att stoppa med vapenmakt, The Pacific Solution, Varför får kapitallogiken bestämma? Varför detta hat mot USA? Muslimska frustrationer

SID 15. Mediapaniken mot Migrationsverket, Desinformationen satt i system, De gick rakt i fällan! Den människoskapte guden, Den svåra demokratin

 

SID 16. Ett glädjande valresultat, Kvardröjande auktoritär planering, Attacken på facket, EU-attacken på Österrike, Blåögda politiker

 

SID 17. Reseberättelser: Till den äldsta civilisationen, För sent till Tunisien, Under Mexicos sol, Chile ett land med många ansikten, Och solen har sin gång

 

SID 18. Empowering People by Community Building, Gemenskapande återuppbyggnadsarbete, Ensam socialarbetare i glesbygd, Sociala aspekter på regionalpolitiken, Bygderörelsen visar på något nytt

 

SID 19. Så agerar en skurkkommun, Nazistiska värderingar och våra egna, Misslyckad strategi i Irak och Afghanistan,   USA:s anfall på Afghanistan, Kriget om opinionen

 

SID 20. Krisernas skola, Nyliberal anda, Nyspråk, Lagen ett hinder för kommunen, Krispartier

 

SID 21. Plundringens drivkrafter, Politisk krishantering, Den största demokratin? Demokratins hycklare, Välfärdens snyltare

 

SID 22. Sverige en rättsstat? Högervåg, Skönmålande politiker, USA lurad, Vad Sverige har förändrats!

 

SID 23. Misslyckad Ripjakt, Varför rösta till EU? Rösta på kålsupare? Våldet har gynnat Attac, Politiska robotar

 

SID 24. Digital-Tv-hydran, Offer för medeltida rättssystem, Sveriges minst korrekta parti, Vad är demokratin värd? EU-medborgarnas misstro

 

SID 25. Krigets försvarare, Fru Justitia såg för mycket, EU mot Haider, Folkmord i Tjetjenien

 

SID 26. Löjeväckande Fi! I katastrofen växer människan, Kriget mot terrorismen, Kan kommunen köra över sig själv? Lejonborg lyfte på locket

 

SID 27 - 29. Irländsk resa, Den unkna medelmåttan, Fokus dubbelmoral 

 

SID 30. Vänstern och Muhammed, Vem blir kriminell? Går åt skogen efter Palme, Hemlösa gör sig hörda

SID 31. Putting People First, Theories for Mobilizing, The Author

 

SID 32. Praxiology in Social Work, Teaching Social Work, Vår tids skridskoåkare

 

SID 33. Practising Community Work, Swedish Community Work

 

SID 34. Rural Community Development

 

SID 35. Vår tids skridskoåkare, Danskhat på export, Skjuta varg, Förstå revolutionen, Den horribla fastighetsskatten

 

SID 36. Vrångbilden av vänstern, Vem är terrorist? Försvaret NATO-ansluts i smyg, Polis, polis, potatisgris, Protesten lönade sig

 

SID 37. Svartskallar och andra honnörsord, Jagade småhusägare, Maskinsverige, Sverige en åsiktsdiktatur? De rikas paradis

 

SID 38. En trojansk häst, Nationalismen blommar, Kulturskapande utveckling,, Bra liv i små samhällen? Den sjuke mannen

 

SID 39. Låt Israel betala! Rädsla skapar tystnad, Hänga en president, Dumhetens politik, Slå mynt av katastrofhot

 

SID 40. Högerrebeller, Högervridet, Högerpopulism, Moderaterna gynnar egna

 

SID 41. Det sociala arbetets konst, Vita indianer i norr, En äkta revolution, Dyr julklapp

 

SID 42. Lobba för bögar, Svenska modellen under attack, Socialdemokratins väg, Politisk lekstuga, Lärdomar för Lerum

 

SID 43.  Terrorismens tidsålder, Bekämpa terrorismen, Skåne dagens Tjetjenien, Bojkotten motverkar sitt syfte, Lita på Sahlin?

 

SID 44. Extremist feminist, Då Irak nu Iran, Fortsatta framgångar för SD, Dessa fantastiska norrmän, Vänstergnäll om fastighetsskatten

 

SID 45. Hjältar i tredje världen, Rosengård - Blacksburg, Kriget mot terrorismen, Religioner som maskering, Vänsterreaktionärer

 

SID 46. Kronprinsessans återkomst, Sätt dit varenda jävel! Systemfel i socialtjänsten, Vilket helvete att flyga! Manipulativa EU-politiken

 

SID 47. Möte med 1800-talet, Farliga livet på landet, Centralismens tidsålder, Närkontakt med vilddjuren, Landsbygd skymningsland

SID 48. Statens janusansikte, Kvinnans hår, Glimtar av USA, Tillåts längre kritik? Muhammed som hund

SID 49. Islamofobi, Bluffmakare hos Vänstern, Ideologiska fastighetsskatten, I ekonomismens tecken, FN i vems intresse?

SID 50. Sommarnöje, Stenbrotten som blev naturreservat, Rädda vår planet! Det ungdomsvåld vi förtjänar, Oligarkerna i Täby

SID 51 existerar inte pga tekniska problem!

SID 52.Kulturkrockar i ungas språkresor, Tio små negerflickor, Förbannad kontinent, Hotet från Pakistan, Ny samhällsmoral etableras i Sverige

 

SID 53.  De första turisterna på Mallorca, Dalby i världen, Nya paradoxer i socialpolitiken, Ny samhällsmoral i Sverige, Den legitimerande förevändningen

 

SID 54.  Vårt hotade språk, Inte anpassad till tidsandan, Katastrofal seger för talibaner, Akademisk utbildning övervärderad, USA paradoxernas land

 

SID 55. Socialhögskolans förlorade själ, Dags att lämna EU, Obama står för något nytt, Det sociala arbetets uppgång och stagnation

 

SID 56.  Etik i socialt arbete, Drömlandet, Terroristkrig och fascism, Ska Sverige erkänna Kosovo? Socialhögskolans förlorade själ

 

SID 57 Den permanenta vendettan, Påminnelse om krigets vanvett, Demagogen Chavez stöder mördarband, Ondskans socialpsykologi, Folkmords-OS?

 

SID 58. Byn utan väg, Digitaleländet, Öknen lockar, Amish säger nej till modernitet, Svensken för maktskifte men inte förändring

 

SID 59.  Europa under attack, Europa under attack II, Hucklet visar kvinnans underordning, Med hedern i behåll, Rasism ett föråldrat begrepp

 

SID 60.  Politikerna sabbade pingsthelgen, Försvaret kan inte försvara oss, Politisk teater kring avlyssningslagen,

              Trixande i EU-politiken, Paradoxer i försvarspolitiken

 

SID 61.  Fascinerande Yellowstone, Längs älvar, sjöara och hav i Västsverige, Semester i Jättarnas hem, Bjärehalvön ett skånskt paradis, Klippön i Hanöbukten

 

SID 62. Dagen D på Mellbystrand, The Times they are A-Changin', I Snapphaneland, Vad är ett gott liv? Då kom sommarstormen

 

SID 63. Massornas tid, Elithögskolor något odemokratiskt, USA:s konfliktskapande politik, I skuggan av syndafallet, Är det fel på skolan eller eleverna?

 

SID 64. Vem vinner på etanol? Despoterna i trafikfrågan, Klimathotet vår tids komet, Politikens återkomst i krisens spår, Vinner Obama är det en sensation

 

SID 65. Pensionen blir inte vad du tror, Fredspriset till Natokramare, ÅTERUTGIVNING! Mobilizing Local Communities och Irländsk Resa, Så vann Obama

 

SID 66. Reinfeldt hjälper Sverigedemokraterna, Storstädernas lockelse

 

SID 67. Besök Medelhavets gröna ö

 

SID 68 Recensioner av romanerna SKUGGOR ÖVER SLÄTTEN och FÖRDÖMDA STAD

 

SID. 69 Reinfeldt hjälper Sverigedemokraterna, Tillåtande minst toleranta, Hur ska vi leva våra liv? En glädjens högtid - eller? Självständigt tänkande - inte i KD

 

SID. 70 Bostadsskandal i Malmö, Är demokratin övervärderd? Rätt väg i Rosengård, Visst finns det islamister i Rosengård! Förintelsen i Gaza

 

SID. 71  Skilda världar, Faran med mikrostater, Direktörerna blev socialister, Talibanerna vinner terräng, Dubbelmoralen krackelerar

 

SID. 72.  Spioneri som SR-metod, Den starke är rätt, De skjutglada kommer att misslyckas, Beter sig som barnungar, Alkoholen in vettet ut

SID. 73.  Släck själv bränderna i R, Skippa EU-valet, Talibanbanditerna bör utrotas, Etnicitetens stålbur, Gris mer värd än gammal

SID 74.  Glädjen att berätta, Ett smilende landskap. Massakern - man blir illamående, Vänsterpartiet, logiskt att avstå, Religion skapar ordning

SID 75. Billigt EU-medlemskap, Putin röjde i träsket, Politiker i otakt med tiden, Ideologi går före kunskap, Ett reaktionärt förslag.

SID 76.  Hem till Rosengård, Mörkrets krafter slår tillbaka, Muslimer sällan islamister, Klassamhällets spegling, De frustrerades revansch

SID 77. Kränkningarnas tid, Dumhet att inte exportera begagnat, Familjefäder massmördare, Etablissemanget vann förstås, Fredspriset gynnar inte Obama

SID 78. Ungdomsböter slag i luften, Delpension med baksida, Kommuner i kris, Socialdemokrater på fallrepet, Nyliberala socialdemokrater

SID 79  Danskt smil och tyska schnitzlar, Min italienska resa, Nu får EU en president, Miljöpartiets gasgnäll, Därför föll muren

SID 80. Minareternas symboliska kraft, Vänsterns islamistkramande, Den muslimska sexualskräcken, Ack Sverige, Reepalus blåsväder

SID 81 Hur demokratiskt blir valet? Nobelprisstöd för samhällsorganisering, Floda lockar med mycket, Den avvikande kyrkan, Vi stöder ett korrupt styre i Afghanistan

SID 82  Recensioner av Blåser upp till storm, Den imperfeka människan, Het sommar inte global uppvärmning, Upprättelse åt armenierna, Småpartierna missgynnas i valet

SID 83 Högerkrafter styr Israel, Smygande islamism, Svenska valsystemet ifrågasatt, Blockpolitikens misslyckande, Centern sviker landsbygden

SID 84  Ny bok: SMYGANDE ISLAMISM, Islamofobi, Islam er ingen privatsag, Multikulturalism, Islamisternas auktoritära världsbild

SID 85  EU-kolossen växer, Hundra dagar av ensamhet, Snökaos i uppvärmningens tid, Den väljande människan, Obama en besvikelse?

SID 86  Religion och politik, Islamkritik lika med islamofobi? Heltäckande slöja ett problem, Biståndsfällan, Vänsterns flirt med islamister

SID 87 Demokratin värd livet? Revolution en vansklig metod, The Logic of Revolution, Revolten bara början

SID 88  FÖRRÅDD REVOLUTION, om min nya roman, Den förrådda revolutionen, Blir inte lätt i Libyen, Elfte september förändrade världen

SID 89  Breivik vill gå till historien, Snacka går ju! USA:s skumma krig, Förledande tidsanda, Rebellen har fallit

SID 90 Utanförskap ger brottslighet, Klasshat kan vara motiverat, Åldersdiskriminerande fakturaavgifter, Oligarkerna på Bjärehalvön, Kritik av sionister känslig fråga

SID 91 Eurokrisen till intäkt för privatisering, Friskolor på gott och ont, Vinst eller solidaritet, Revolutionära drömmar, Muslimers värld i bakvatten

SID 92 Svarta diskrimineras trots Obama, Spanska vedermödor, Felplacerade vägvisare trafikfara, Skev utveckling i Blekinge, Ett allt märkligare samhälle

SID 93  Tji fick republikanerna, Finanssektorn driver oss i fördärvet, Beklämmande Skolverket, Skandalvaccin, Bättre flytta från Rosengård

SID 94  En julhistoria från Jämtland, Välfärdsstatens slut? Straffskatt på bilister, Ett allt märkligare Sverige, En dag i Floda

SID 95 Finanssektorn driver oss i fördärvet, Ökade vinster, mindre välfärd, Dyrt flyg, dåligt försvar, Ideologiska ras-ister, Två sidor av isen

SID 96 Storskalig utbyggnad i Floda, vill vi inte ha, Large-scale development of Floda, Utveckla servicen i Floda, Lokal ekonomi sätter fart, Floda behöver ett medborgarhus/kulturhus

SID 97  Grannsamverkan, Medborgarhus- programförklaring, Betongpartierna bestämmer, Slipad politiker, Parkeringsproblem, Idyllen i Floda

SID 98  På skurkföretag biter inte ARN, Skojarna i biluthyrning, Varning för prostataprov, Giriga klippkapitalister profiterar på elever

SID 99 Ack Spanien! Oh Sweden! Måttfullhetens och glädjens land, Vi behöver gemenskapen, We need the small community

SID 100 Ukraina slagfält för öst och väst, Ukraine battlefield of East and West, Janukovitjs fall, Yanukovich fall, Politisk våld och regimskifte i Ukraina

SID 101  Political violence and regim change in Ukraine, Empires fight, Imperiernas kamp, Carl Bildts bluff, Extrem Rights in Ukraine

SID 102 Till minnet av Birthe Gamst

SID 103  Nyspråk i politiken, Fascismens kännetecken, Brännpunkt Krim, Focus Point Krim,Remarkable development in Western Societies

SID 104  Spanien i våra hjärtan, Nyttiga idioter på Majdan, Yttrandefrihetens hycklare, Överföldsamhällets moraliska förfall, Eleverna skolans problem

SID 105 Den islamska staten, Tiggeriet ett kontroversiellt problem, Bedrägliga tiggare, Nationalism på gott och ont, Lincoln's Dazzling Racance

SID 106  Ack Spanien! Förenklat om invandringens orsaker, De hunsades revansch, Riksdagens inre maktstruktur, Hetsen mot SD

SID 107  Civilisationernas kamp, Politiken har gjort skolan till problem,  Invandringens många orsaker, Det irriterande tiggeriet, Pantrarna Biskopsgårdens hopp

SID 108 Amish säger nej till ohållbar modernitet, Otrolig brutalitet mot djur, Moral i vår tid, Integrationens antites, Demokrati ger inte mat på bordet

SID 109 Skum uppgörelse i decembermörker, Lincolns bländande strålglans, SMYGANDE ISLAMISM! Banktoppar smörjer sig själva, Systemfel vid överklagan

SID 110  Kampen om sexualiteten, Det relativa  människovärdet, Till kritiken av liberalismen, Margot Wallström gör helt rätt, Misshushållning

SID 111  Jihadisternas nya strategi, Sunni och islamsk terrorism, Politiska islam hotar värsvärlden, Jihadistfaran, Åtgärder mot islam och jihadism

SID 112 Jihad och islamologer, Den upplyste migranten, Otrolig naivitet av politiker, Sanitär olägenhet åtgärdad, Livets salt

SID 113  Processen, The Process, Ett traditionellt lokalsamhälle, Brev till Påven, To Pope Francis

SID 114  ID-kontrollen går att fixa, Microsofts intrång, Till Datainspektionen, Karlshamns sjukhus, Effektiv krishantering

SID 115 SENASTE NYTT: Islam en fredlig religion, Turkiet spelar under täcket med IS, EU-etatisterna fick sig en rejäl näsbränna, Kulturministern har dåligt på fötterna

SID 116 SENASTE NYTT: Social mångfald grunden till problem

 

 

aff-mar-14.jpg

BYRÅKRATERNA TAR TILLBAKA MAKTEN

Den fjärde juni 2014 beslutade riksdagen att modernisera plan- och bygglagen (PBL), genom att göra vissa tillägg (prop 2013/14:127).  Det handlar om att ge fastighetsägare möjlighet att själva - alltså utan bygglov - bestämma om en tillbyggnad på 15 kvm, två takkupor och ett komplementboende på 25 kvm. Detta har allmänt kommit att kallas Attefallåtgärder efter Stefan Attefall (kd). Vi kan jämföra med "Friggebod" .

"Syftet med ändringarna är att förenkla regelverket så att krav på bygglov inte ställs i större utsträckning än vad som är motiverat utifrån samhällets behov av att säkerställa att bebyggelsen utvecklas på ett lämpligt och hållbart sätt......." "Åtgärderna utan krav på bygglov ska kunna vidtas i strid med detaljplan. I den utsträckning som anmälningsskyldighet  införs på förordningsnivå för att vidta åtgärderna......." (Prop. 2013/14 :127)

 

Jag tror det är en hel del fastighetsägare - liksom jag- , som är uppretade och känner oss lurade av hur det blivit med Attefalls "frihetsreform", hur den blivit byråkratiserad. Tjänstemännen på byggnadsnämnderna ser till att ha fortsatt total kontroll över vad som får byggas, genom att kräva anmälan, godkännande, kontrollplan, kontrollansvarig, tekniskt samråd och startbesked och sedan utstaknings- och lägeskontroll (eventuellt färdigställandeskydd) och ännu en anmälan och slutsamråd med slutbesked efter genomförande, innan objektet får tas i bruk (denna omfattande, rigorösa procedur länkar kommunernas byggnadsnämnder till hos Boverkets kunskapsbank). Alltså nästan samma som bygglovsprocessen. Enda skillnaden är att BN kan acceptera en avvikelse från detaljplanen. Så här krångligt var det inte tänkt!

Jag har talat med Johan Hjalmarsson, (numera på näringsdepartementet - han som arbetade fram proppen) och han menar att den gamla plan- och byggförordningen borde ha omarbetats i samband med reformen av PBL. Nu kör byggnadsnämnden - framförallt dess tjänstemän med stadsarkitekter i spetsen - och Boverket (som jag uppfattar som överkucku och suverän vad gäller hur PBL skall tolkas, nästan som om de själva är lagstiftaren!) med den gamla förordningen på den nya lagen och byråkratiserar det hela igen.

Detta är, enligt min mening(och många med mig), mycket olyckligt. Jag tycker lagstiftaren och politikerna ute i kommunerna, bör ta en principdiskussion kring detta och bestämma vilka procedurer och krav byggnadsnämnderna ska ha när det gäller de sk Attefallsåtgärderna. Det är politikerna som är väljarnas representanter och kan bestämma hur tjänstemännen ska förhålla sig.

I den debatt som följde ondgjorde sig bla arkitekter över reformen. "Att på detta sätt forcera igenom ett förslag som innebär en devalvering av detaljplanesystemet, vars praktiska konsekvenser är dåligt utredda, är högst anmärkningsvärt." skrev tex Fredrik Rosenhall, arkitekt SAR/MSA och Stefan Rupert, arkitekt Inobi Gbg (på www.archileaks.se Archilieaks den 1/4 2014). Arkitekterna framhåller sin egen långa utbildning och kompetens och ser framför sig:" En gråzon i vars förlängning man ser oklara regeltolkningar, inkonsekvent handläggning, rättslösa grannar och ökad risk för ovarsamma tillägg i den fysiska miljön." De hävdar att det krävs "initierade bygglovsarkitekter" för att bebyggelsen ska utvecklas konstruktivt.

De kompetenta arkitekterna ser att de mister lite av sin makt och får konkurrens av vanliga svensöner, som tror att de kan göra som de vill. "Lägg till detta att alla regler kommer utnyttjas till max. Det är tex troligt att man vid bygglovsärenden för nya hus i stor utsträckning kommer att utelämna de 15 mest kontroversiella kvadratmetrarna samt takkupor, för att sedan bygga dessa utan lov i efterhand. Grannar kan i denna situation inte vara säkra på att man godkänner det utseende huset faktiskt kommer att få. Ett trixande med reglerna för att vinna maximal yta på den egna fastigheten kommer helt säkert att uppstå."

Ja ve och fasa, hur ska det bli om kreti och pleti själva får bestämma hur kåken ska se ut! Jo: "många villaområden förvandlas till konflikthärdar där okänsligt utformade tillägg stör såväl den estetiska upplevelsen som grannfriden."

Arkitekterna talar i egen sak, och de fick strax att tung draghjälp av en massa kollegor och  byråkrater som översvämmar denna sektor. Runt om i kommunernas stadsarkitektsavdelningar sitter tjänstemän som nu känner sin makt hotad. Det kommer de inte att stillatigande finna sig i. Med benäget stöd av Boverket  dras snabbt lansar för att återta kontrollen och makten över byggåtgärderna. I april tryckte Boverket "förordningen" "Får jag bygga?" som ska se till att spelbrädan ser ut som innan Attefall och Kristdemokraterna kom med sina liberala dumheter, vilka inte hör hemma i en värld av lag och ordning och myndighetskontroll.

Givetvis, som den gudfader Boverket är för byggbyråkratin, tar kommunernas stadsarkitekter och andra handläggare av byggnadsnämndens ärenden, snabbt till sig Boverkets uppstyrning av processen kring bygglovsfrågor. Här ska medborgarna inte tro att de kan få bestämma på egen hand.

Om en fastighetsägare tar Attefallslöftena på allvar och bygger något utan anmälan och startbesked, då kommer kommunens tjänstemän snabbt efter vederbörande och han eller hon får betala böter till kommunen, som i detta fall kallas "byggsanktionsavgift". Det kan röra sig om tiotusentals kronor och upp till kanske 100 000.

Detta är ett belysande fall, där riksdagen beslutar om en viss lagändring, men som inte faller byråkratin på läppen, den byråkrati som ska verkställa och handha åtgärden. I den processen omvandlas lagändringen till något som byråkratin kan leva med och detta behöver inte (som i Attefallsfallet) vara i överensstämmelse med lagstiftarens intentioner.(Detta är fö ett klassiskt problem inom statskunskapen, dvs hur lagstiftarens beslut omvandlas till något annat när byråkratin ska verkställa åtgärden.)

Här har vi ett stort demokratiskt problem, men som tyvärr får lite uppmärksamhet av lagstiftaren, riksdagen och de politiska partierna. Varken byråkraterna på Boverket eller tjänstemännen i kommunen är demokratiskt valda och har inget politiskt ansvar inför väljarna. Visserligen finns lagar som ska reglera den autonoma byråkratin, men de är i praktiken tandlösa typ Förvaltningslagen (med en uppsjö av vackra ord).

Vill man ha belysande exempel på hur den särskilda byråkratklassen pinkat in sina revir och sedan värnar om dem som aggressiva pittbullterriers, ska man studera samhällsplanerar- och stadsarkitektsektorn. Här finns en mycket stark byråkrati och professionselit som med bla verktyg vilka politikerna gett dem, styr och ställer över byggverksamheter och ytterst människors liv och leverne i den byggda miljön.

Det är kanske märkligt att politikerna inte kan eller vågar radikalt förändra och förenkla detta paragrafbygge som kontrollerar praktiskt taget allt vad gäller byggande och samhällsplanering. Jag tror att det beror på flera förhållanden: det är ett helsike att sätta sig in i denna labyrint av paragrafer, tillägg, hänvisningar, domslut, etc (Johan Hjalmarsson har beskrivit problemen med genomförande av Attefallsreformen.) Förmodligen skulle man välja att göra helt nya lagar..... men det betyder revolution och det vågar man inte. Det finns mycket starka, välartikulerade krafter inom professioner som lever gott på att ha fullständig kontroll över paragrafdjungeln och andra, typ arkitekter, som tjänar ännu bättre på att ha monopol på kunskap om hur man ska bygga godkända hus. Dessutom är riksdagen en knepig organisation där traditioner vilar tungt i byråkratin och förhindrar annat än strama tyglar hos förändringsinriktade politiker. (Vi såg hur lagrådet försökte stoppa Attefall och gav ammunition till arkitekter och samhällsplanerare som är emot reformen). Konstigt nog ser det heller inte ut som man som politiker får särskilt mycket stöd och gillande i medierna och hos allmänheten för dylika reformer. Kristdemokraterna har inte fått mycket utdelning för att de tog initiativ till avskaffande av fastighetsskatten och till den här frihetsreformen i PBL.

Meningen med reformen var att förenkla regelverket och ge fastighetsägare lite större frihet att, inom begränsade ramar vidta vissa, mindre, byggåtgärder. Verkställandet av reformen ser helt annorlunda ut!

 

 

 

Guardia Civil mini.jpg

SPANIEN PÅ VÄG MOT POLISSTAT

Partido Popular (PP) och regeringen Rajoy har använt sin absoluta majoritet till att - mot alla protester - själva genomdriva en ny strafflag och en lag om medborgarsäkerhet. Dessa lagar ger den spanska polisen stora befogenheter att resolut ingripa mot alla som protesterar och demonstrerar mot PP:s nerskärningspolitik.

 

Polisen får fria tyglar att ingripa mot demonstranter, skingra folksamlingar, kroppsvisitera och anhålla människor på öppen gata, utan den mista brottsmisstanke. Lagen om medborgarsäkerhet (Ley de Seguridad Ciudadana) stipulerar enorma bötesbelopp. Den som dristar sig till att fotografera en polis, kan få böta upp till 30 000 euro. Samma belopp kan de få böta, som demonstrerar utan tillstånd eller trotsar myndigheternas förbud mot folksamlingar.

På grund av den ekonomiska krisen i Spanien, har många spanjorer blivit vräkta från sina bostäder då de inte klarat lånen eller hyran. Den som nu gör motstånd mot vräkning, riskerar att få böta upp till 30 000 euro (parodiskt med tanke på att de ju inte har pengar!). Det blir förbjudet att framför Kongressen i Madrid protestera och demonstrera mot den förda politiken. Även då böter på upp till 30 000 euro. Andra offentliga byggnader, typ rådhus och kommunalkontor, kan klassificeras som förbjudet område för möten och demonstrationer.

Polisen får rätt att föra register över personer och hela organisationer, som deltagit i demonstrationer. Skyhöga böter, som i en vanlig rättsstat, kräver domstolsbeslut, kommer polismyndigheten att själva kunna utfärda. De som vill göra rättssak av bestraffningen får räkna med att själva stå för rättegångskonstnaderna.

Den nya strafflagen och lagen om medborgarsäkerhet träder i kraft den första juli i år. Oppositionen (PSOE och Podemos) har - med stöd av 80 procent av befolkningen, som enligt opinionsundersökningar, ogillar dessa lagarna - förgäves motsatt sig lagändringarna. PSOE (Partido Socialista Obrero Español) menar att högerregeringen är i färd med att göra straff till ett politiskt verktyg mot motståndare och utvecklar en polisstat. Oppositionen menar att lagändringarna strider mot grundlagen. Men PP har på ett närmast diktatoriskt sätt drivit igenom dem, eftersom de har egen majoritet i parlamentet.

Amnesty International har framfört skarp kritik av lagarna, som de menar drastiskt inskränker yttrandefriheten och genom skyhöga böter och rättegångskostnader skrämmer folk från att utnyttja sina vanliga, demokratiska rättigheter att kritisera och protestera mot politiken.

osamagud.jpg

UTAN MUSLIMER INGA ISLAMISTER

De rysliga islamistdåden i Paris, har naturligtvis satt igång en intensiv diskussion hur vi ska göra med muslimska ungdomar som drömmer om att bli jihadister. I och med IS framgångar och deras lockelse på vissa rotlösa och missanpassade muslimer, har vi hamnat i ett relativt nytt hotscenario. Cirka 5 000 jihadistdrömmare från Europa som farit till IS i Irak och Syrien för att kriga. En del blir dödade, andra stannar kanske, men många kommer tillbaka. En del av dessa har fått i uppdrag att fortsätta muslimernas heliga krig mot de otrogna - läs kristna, judar, sekulära, ja alla som inte är muslimer!

Vi har också al Qaida som ibland samarbetar med IS och ibland konkurrerar och inte vill vara sämre på att slå till mot de otrogna.. Säkerhetstjänsterna säger att det finns ca 20 terroristceller (sleeping cells) i Västeuropa, som bara väntar på rätt tillfälle att slå till(CNN).

Förslagen till åtgärder är många, allt från att ”vända andra kinden till” för att inte ytterligare reta upp islamisterna, till att döma dem som landsförrädare och införa dödsstraff. En del terroristforskare (tex. Hans Brun och Magnus Ranstorp) anser att om vi tar i med hårdhandskarna, går vi islamisternas ärende. Deras syfte med terrorn är att öka motsättningarna mellan kristna/judar och muslimer. Detta kan de troligen ha rätt.  Motsättningar finns, men ska vi ge de här mördarbanden en fristad här och kanske tom en gräddfil?

Örebro kommun vill särbehandla återvändande jihadister och ge dem företräde till arbete och terapi. Magnus Ranstorp, terrorforskare vid Försvarshögskolan, håller med.

– Det här är helt rätt väg att gå. Det handlar om att tillämpa hårda polisiära åtgärder och samtidigt jobba förebyggande med dem som kommer hem och de som planerar att åka, säger han till Aftonbladet. Mona Sahlin (samordnare mot våldsbejakande extremism) tycker förstås att kommunalrådet Rasmus Persson(c) i Örebro är på rätt väg. Sahlin vill att fler kommuner ska ”vakna” och skaffa strategier för att hantera krigsåtervändande jihadister (SvD).

Andra har reagerat starkt på denna favorisering av jihadister. Först åker de iväg för att döda människor och sedan kommer de hem till en gräddfil. Magnus Norell, terrorforskare vid Försvarshögskolan, anser att detta är en dålig idé.

– Vill man öka rekryteringen till IS så är det en fantastisk idé. Budskapet blir ju att det är helt okej att bete sig så här och när du kommer tillbaka så fixar vi med jobb, bostad och terapi, säger Magnus Norell till Aftonbladet.

Vi borde istället kriminalisera deltagande i terrorverksamhet och sätta deltagarna i fängelse om de kommer tillbaka. Där kan kriminalvården möjligen sätta in attitydförändrande åtgärder (vilket pålitliga imamer kan hjälpa till med). En annan möjlighet är väl att de helt enkelt inte får lov att komma tillbaka till Sverige. De är landsförrädare och vi bör skicka tillbaka dem till IS.

Andra har kommit med förslag att vi ska inskränka yttrande- och tryckfriheten för att inte reta muslimerna. Vi ser ju hur intoleranta, uppretade och halvgalna muslimer i Pakistan, Nigeria och Algeriet hotar och demonstrerar, skriker och gapar, vandaliserar och förstör, bränner biblar mm.  Med deras intoleranta kultur och attityder är det en dödssynd att karikera profeten, vars teckning på Charlie Hebdo de öht inte sett. Islams försvarare säger ofta att detta är en mycket tolerant religion, men om vi kritiserar den slår de ihjäl oss. Och de har gott stöd i den heliga skriften Koranen för detta. Jag ska bara ta några exempel:

Vad ska en rättroende muslim göra med de ogudaktiga och otrogna? Jo: ”Döda dem varhelst I påträffar dem och driv dem ut från varje plats……….så döda dem! Sådan är de otrognas lön.”(Andra Suran §187). ”Dem som förnekar våra tecken, skola vi förvisso steka i eld….. (Fjärde Suran § 59). ”När I möten dem, som äro otrogna, så halshuggen dem, tills I anställt ett blodbad bland dem!.......(Fyrtiosjunde Suran § 4). För den som vill ha fler exempel kan läsa: Fjärde Suran § 91 och Åttonde Suran § 7. De imamer med flera som hävdar att Islam är en fredlig religion, har antingen inte läst hela Koranen eller så ljuger de. Vi behöver ju också bara studera dess historia för att se vad islam innebär! ! Få religiösa skrifter är så hatiska, aggressiva och blodtörstiga vad gäller synen på alla som inte bekänner sig till den muslimska tron. Detta är först och främst en stridsskrift för en krigarreligion.

Att stryka dessa fundamentalister medhårs känns mycket fel och i strid med vår kultur och liberala värderingar, som går tillbaka på reformationen, upplysningstiden och utvecklingen av det humanistiska arvet. Inte vill vi väl vrida klockan tillbaka för att acceptera en i verkligen mening reaktionär utveckling i våra samhällen?! Det vore att acceptera de ortodoxa muslimernas reaktion mot den moderna, europeiska livsstilen och vår samhällsordning. Är detta ett pris vi är beredda att betala för att vi släppt in dem i våra samhällen?!

Europas medborgare har fått mer än nog av islamisternas hot och krav. Vi har tagit emot miljoner muslimer (20 miljoner i Västeuropa, 23 miljoner i Ryssland och en halv miljon i Sverige) och de kommer att bli fler. Fortsätter utvecklingen kan de vara i majoritet 2050. Så det främsta kravet vi bör ställa på muslimer generellt är att de tar seden dit de kommer. Vi är inte intresserade av att de utvecklar sina muslimska parallellsamhällen (med egna förskolor, skolor, arbetsplatser, infrastruktur, ordningsmakt, ”domare” och rättskipning enl. sharialagar, mm). De muslimer som vill ha denna ordning bör återvända till sina egna länder och kulturer. Där kan de utveckla sin fundamentalism bäst de vill. Utan muslimer och islam i Europa hade vi inga islamister här.

ÅTGÄRDER MOT ISLAMISM

Inte släppa in extremistiska imamer i Europa, tex. wahhabister och salafister.

Utvisa imamer som agerar uppviglande.

Särskilt söka av sociala medier för att upptäcka islamistiska nätverk, celler och uppviglare.

Förbjuda deltagande i terroristorganisationer

De som begår brott ska genast lagföras för detta och straffas. De som inte har förlänats medborgarskap ska utvisas.

Förbjuda rekrytering av jihadister

Förbjuda deltagande i utländska terroristorganisationer.

Samhällets institutioner – särskilt skolan - bör vara uppmärksamma på unga, muslimska killar, som tenderar att dras till islamister eller uttrycka jihadistiska idéer – skapa förtroende och alternativa förebilder.

Vi bör i utsatta bostadsområden bedriva samhällsarbete, som syftar till att skapa alternativa aktiviteter till religiös fundamentalism.

Det muslimska samhället bör ta större ansvar för att deras ungdomar inte dras in i våldsbenägen islamism och motarbeta religiös fundamentalism.

Vi bör vara mycket restriktiva med att släppa in fler muslimer i Europa och Sverige och absolut inte dem som vi misstänker är wahhabister eller salafister, eller dem som vi misstänker har haft kontakt med al Qaida eller ISIS/IS.

 

 

 

 

 

 

 

 

ISIS.JPG

DET RELATIVA MÄNNISKOVÄRDET

I diskussioner kring tiggare, flyktingar, homosexuella eller andra "avvikargrupper" uttalas ofta, som en slags helig formel alla människors lika värde. Och det är vanligt att motståndarlägret anklagar kommunister, nationalister, populister mfl för att inte erkänna alla människors lika värde, vilket anses vara fullständigt förkastligt. Ja, nästan det värsta man kan bli anklagad för, inte sällan med anspelningar på fascism och nazism.

 

Uppfattningen om alla människors lika värde knyts till ett antal källor, bla FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna(1948), där det i artikel 1 heter i svensk översättning: ”Alla människor är födda fria och lika i värde och rättigheter…..” Men som flera har påpekat  är ”lika i värde” inte en korrekt översättning av den engelska texten där det står: ”All human beings are born free and equal in dignity and rights.” Dignity betyder upphöjd, göra värdig, förläna värdighet åt och är alltså inte detsamma som värde. En mera korrekt översättning borde vara: alla människor är födda fria och jämlika vad gäller värdighet och rättigheter.

 

Men det finns mer problem med FN-deklarationen, som ofta utelämnas. Formuleringen ser ut som ett konstaterande att människor är födda fria och har samma värdighet och rättigheter. Dock är det i själva verket inte ett ”är” utan ett ”bör” trots formuleringen. Detta framgår i inledningen till deklarationen” as a common standard of achievement for all peoples and all nations”, dvs ” såsom en gemensam riktlinje för alla folk och alla nationer”.

 

En annan betydelsefull källa för uppfattningen om människovärdet är den svenska regeringsformen (1974). Där heter det: ”2 § Den offentliga makten skall utövas med respekt för alla människors lika värde och för den enskilda människans frihet och värdighet.”  Förmodligen bygger det på den felaktiga översättningen av FN-deklarationen. Men går vi till ett annat dokument, vars innehåll sedan 2009 är juridiskt bindande: Europeiska unionens stadga om de grundläggande rättigheterna. I artikeln om värdighet står det: ”Människans värdighet är okränkbar. Den ska respekteras och skyddas”

 

De kristna anser att människan ytterst är en skapelse av Gud och vi är alla lika inför honom. "Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne..." (1 Mos 1:27) och därför är vi människor också lika mycket värda. ”Gud har gjort människorna sådana de borde vara”,(Predikaren 7:2) Det finns många ställen i bibeln till stöd för denna uppfattning att människan är Guds skapelse (se tex Matteus 19:4, Markus 10:6, 1 Mosebok 5:1, Efesierbrevet 4:24)

 

I den katolska socialetiken utreds problematiken kring människans värde ingående. Genom sitt dygdiga handlande förändrar människan inte bara tingen och samhället, utan hon gör också sig själv mer fullkomlig. Hon lär sig mycket, hon utvecklar sina gåvor, hon går ut ur och utöver sig själv. Att växa på detta sätt är, om det förstås rätt, av större värde än de yttre rikedomar och flärd vi kan samla på oss. Människan är mer värd genom vad hon är och den nytta hon har för gruppen och samhället jfr med vad hon äger. Och en okunnig, dålig, ond och brottslig människa är inte lika mycket värd som en människa som gör gått i världen och för sina medmänniskor.

Människans etiska plikt är bland annat att utveckla sig själv genom det sociala umgänget, och därigenom göra sig själv mera medveten och fullkomlig, så att hon kan sörja för de grundläggande sociala behoven för sin familj, gruppen och i samhället. Mänsklighetens utveckling av rättvisa, systerskap och broderskap och goda sociala förhållanden, är mera värt än de tekniska framstegen och samlandet av materiella rikedomar och sociala statussymboler. Den etiska plikten är att alltid handla med människosläktets väl för ögonen.( ”Kyrkan i världen av idag", Andra Vatikankonciliet 1967). Den socialliberala trossatsen om alla människors lika värde är mao nonsens i detta sammanhang.

 

Människovärdet är alltså ett begrepp som används i religiösa, etiska, juridiska och politiska sammanhang. Det syftar bla på människolivets okränkbarhet. Vi kan särskilja åtminstone två sinsemellan skilda principer vad gäller människors lika värde: Enligt den kristna läran är vi alla ytterst skapade av Gud och lika inför honom. De kristna anser att människovärdet är okränkbart. Enligt renässansens humanistiska principer handlar det om människans värdighet och att vi i princip är lika inför varandra. Så ser det ofta ut i tysk, fransk och engelsk filosofi i ämnet människans värdighet. Diskussionen gäller bla människans rättigheter i förhållande till staten och lagen, där vi ska vara lika. Den amerikanska (1776) och franska (1789) rättighetsförklaringen handlar om detta, liksom FN-deklarationen 1948.

Diskussionen gäller också våra relationer till andra levande varelser. Människan är då mera högtstående än djuren och därför accepterar många att vi dödar djuren och äter upp dem. Hos de utilitaristiska filosoferna (tex Ingemar Hedenius och Torbjörn Tännsjö) är det nyttomoralen som ger svar på dessa frågor. Människans värde är relativt beroende på hur hon utvecklas och utvecklar sig själv.  Genom att tillägna och utveckla sitt kunnande får människan större värde för sig själv och för andra, beroende på vilken betydelse hon har för dem (jfr med den katolska socialetiken!)

Jag ska bara som hastigast också nämna att de sk pliktetikerna naturligtvis också diskuterar och reflekterar över detta svåra ämne. De kommer väl framförallt fram till att det gäller en relation mellan jämställda människor. Immanuel Kant, som levde i Tyskland 1724-1804, kan kallas för en renodlad pliktetiker. Det som gör en handling etiskt riktig är, att den är en plikt. En plikt är det som gäller i överensstämmelse med "det kategoriska imperativet". Detta liknar kristendomens  Den Gyllene regeln: ”det du vill att andra ska göra dig, ska du göra för dem.” Detta är en moralnorm, som finns i de flesta kulturer. Vi kan betrakta Kants imperativ som en precisering av den Gyllene regeln. I kristendomen och judendomen anses Den Gyllene regeln komma från Gud. Hos Kant kommer den från Förnuftet.

 

Min egen uppfattning i ämnet är att människans värde är en social konstruktion och inget objektivt värde, bestämt av Gud eller på något annat mystiskt sätt bestämt av högre makter. Bortsett från de kristna, som tror på Gud i sammanhanget, kan människovärdet uttryckas som en överenskommelse, dvs vi kan (om det praktiskt vore möjligt) alla komma överens om att alla människor ska ha samma värde. De olika deklarationerna är ett uttryck för detta. Men hur mycket bryr sig folk sedan om dem? I den verkliga världen ser vi ju ständigt övertygande bevis på att alla människor inte har samma värde. Ingen reflekterande människa skulle gå med på att Hitler och moder Teresa har samma värde. Människans värde bestäms av andra människor i ett socialt sammanhang. Därför är människans värde relativt. Att människans värde skulle vara konstant och objektivt är en dogm eller möjligen ett önsketänkande. Men politiker av skilda kulörer uttalar detta närmast som ett mantra.

 

 


 
gen_22.1.gif